В Кременчуге сохранилось уникальное еврейское кладбище. Оно находится под угрозой исчезновения, а активисты, пытающиеся его уберечь, подвергаются запугиваниям и были избиты.
На историческом кладбище в Кременчуге на территории бывших артиллерийских складов покоится много хасидских праведников – дочери и ученики рабби Нахмана из Брацлава. К могиле которого в Умани ежегодно приезжают десятки тысяч паломников, любавичские, слободские, чернобыльские хасиды. Уманская святыня имеет официальный статус, а гробница дочерей цадика не имеет защиты властей.
В середине апреля 2013 г. вандалы разбили гробницу с захоронениями двух дочерей и учеников рабби Нахмана из Браслава. Осквернение произошло вскоре после посещения этого места послом Молдовы В Кременчуге разбили гробницу еврейских праведников — милиция обеспокоена фактами вандализма
29 июня 2013 г. в Кременчуге, на территории старинного еврейского кладбища, вспыхнул пожар. При жаре в 30 градусов огонь быстро распространился и охватил огромную площадь, вплотную подобравшись к могилам цадиков – захоронениям дочерей, зятьев и учеников великого рабби Нахмана из Браслава. Уникальные надгробия, памятники и плиты XVIII-XIX вв. оказались под угрозой повреждения. С огнем, практически целый день, боролись пожарные наряды. Милицией было выставлено оцепление, вход на территорию пресекался. Сотрудники милиции опровергли предположение представителей прессы о том, что на территории, охваченной огнем, могли находиться люди. «Мацева цадиким» и другие надгробья обгорел.
К месту пожара, для выяснения подробностей, прибыла делегация брацлавских хасидов, представители международной еврейской организации «Оалей Цадиким – Гэдэр Авот».
Однако, ни представители городской администрации, ни городской раввин, не выступили с официальным заявлением и разъяснением ситуации. К месту пожара так никто из городских властей и не пожаловал, — возмущен Барух Бавли, активист кременчугской общины брацлавских хасидов.
На сегодняшний день, после того, как сгорела сторожка, снята охрана, ситуация совершенно вышла из-под контроля.
Представители «Оалей Цадиким» в Кременчуге неоднократно подвергались угрозам и запугиваниям по телефону. Ребят — волонтеров из «Гэдэр Авот» избили в октябре, когда те пытались восстановить разрушенное надгробие, убрать территорию, — сообщил медиа-проекту «Киев еврейский» Барух Бавли.
Территория кладбища больше не является закрытой, охрана снята, и место это стало привлекать всякого рода «искателей приключений», «чёрных археологов», «сталкеров», бомжей и людей, приезжающих отдохнуть на искусственно созданное в советское время военными озеро. Многие, купающиеся и отдыхающие здесь люди, просто не знают, что, фактически, ступают по многочисленным фрагментам и купаются в озере, на дне которого покоятся еврейские останки. Многие, просто игнорируя этот факт, цинично устраивают пикники — «отрываются» — на разбросанных повсюду надгробных плитах.
Дальнейшая судьба старинного кладбища неизвестна. Неужели мы потеряем еще один уголок еврейской истории с уникальнейшей природой, с двухсотлетними деревьями и с могилами наших святых цадиков?
Мэр Кременчуга Олег Бабаев недавно выступил против застройки территории бывшего старинного еврейского кладбища ( т.н. «артсклады»). По его словам, после отказа киевской корпорацией «Столица» от земли на территории, где планировалось построить микрорайон «Озерный», городские власти решают, что делать с данными площадями.
«Кладбище должно быть кладбищем. Там его 37 га. Все остальное надо отдавать под строительство и продвинуть очередь в получении участка» — считает мэр.
Городские власти, однако, до сих пор не предприняли никаких мер по борьбе с черными археологами и вандалами, разрушающими надгробия и оскверняющими могилы на старинном кладбище. Сегодня оно под угрозой полного исчезновения.
